The affix aṇ comes in the senses of 'occurring therein' and 'commentary thereon' after the words ṛgayana etc.,
This debars ठञ्, ठक् and छ॥ आर्गयनः, पादव्याख्यानः ॥
The repetition of अण् in the sutra, though the anuvritti of this affix was coming from before, is for the sake of preventing the application of any subsequent apavada rule to the words in this list. Thus वास्तुविद्यः ॥
1 ऋगयन, 2 पदव्याख्यान, 3 छन्दोमान, 4 छन्दोभाषा, 5 छन्दोविचिति, 6 न्याय, 7 पुनरुक्त, 8 निरुक्त, 9 व्याकारण, 10 निगम, 11 वास्तुविद्या, 12 क्षत्रविद्या, 13 अङ्गविद्या, 14 विद्या, 15 उत्पात, 16 उत्पाद, 17 उद्याव, 18 संवत्सर, 19 मुहूर्त, 20 उपनिषद् 21 निमित्त, 22 शिक्षा, 23 भिक्षा, 24 छन्दोविछिती 25 व्याय ॥,
