The affix ṇa comes in the sense of 'whose habit is this' after the words chatra etc.,
This debars ठक् ॥ Thus छत्रं शीलमस्य = छात्रः 'a pupil', lit. 'whose habit is to cover (chhadan) the defects of his master'. The word स्था occurs in the list. It must always be prefixed by some upasarga; thus आस्था, संस्था, अवस्था &c.
According to Patanjali छात्र means 'a pupil, because, गुरुश्छत्रवत् गुरुणा शिष्यश्छत्रवत् छाद्यः \a preceptor is like an Umbrella, the preceptor covers or protects the pupil like an umbrella\. Or शिष्येण च गुरुश्छत्रवत् परिपाल्यः 'a pupil ought to maintain or protect his Preceptor, as an Umbrella'.
1 छत्र, 2 शिक्षा 3 प्ररोह (पुरोह), 4 स्था (आस्था, संस्था, अवस्था), 5 बुभुक्षा, 6 चुरा, 7 तितिक्षा, 8 उपस्थान, 9 कृषि (ऋषि), 10 कर्मन्, 11 विश्वधा, 12 तपस्, 13 सत्य, 14 अनृत, 15 विशिखा, 16 विशिका (शिबिका), 17 भक्षा, 18 उदस्थान, 19 पुरोडा, 20 विक्षा 21 चुक्षा, 22 मन्द्र.,