The affixes denoting 'nature' taught hereafter do not come after a tat-puruṣa compound formed by the negative particle nañ with the exception of the the following - 1. catura 2. saṃgata 3. lavaṇa 4. vaṭa 5. budha 6. kata 7. rasa and 8. lasa ,
Thus the words अपति, अपटु and अरमणीय will have two forms only i.e. अपतित्वम् or अपतिता, अपटुत्वम् or अपटुता, अरमणीयत्वम् or अरमणीयता ॥ While by (V. I. 128), other compounds will have यक् also, as सैनापत्यम् ॥ An exception to this is आविदूर्य 7.2.25, as used by the author himself. Why do we say नञ् पूर्वात् \a Tatpurusha whose first member is नञ्\? Observe बार्हस्पत्यम्, प्राजापत्यम् ॥
Why do we say 'after a Tatpurusha?' Observe, when the word अपटु is a Bahuvrihi compound meaning नास्य पटवः सन्ति, its derivative will be आपटवम्. So also, आलाघवम् ॥
So also the compounds of चतुर &c, with नञ्, e.g. आचतुर्यम्, आसंगत्यम्, आलवण्यम्, आवट्यम्, आबुध्यम्, आकत्यम्, आरस्यम्, आलस्यम् ॥ In some texts, there is युध instead of बुध ॥,